Ayurveda: la ciencia de la vida

Ayur significa vida y Veda conocimiento o ciencia, y el Ayurveda puede traducirse como la ciencia de la vida o el conocimiento de la vida. ¬Ļ

La medicina ayurvédica es un tipo de medicina donde no solo el cuerpo físico, sino también la mente y el espíritu forman parte de la constitución del ser humano. De esta forma, un individuo formado solo por el cuerpo físico queda incompleto, integrando así una parte sutil para hacerlo completo como un ser integral.

Se considera que el equilibrio dentro del Ayurveda es la combinación de varios aspectos vitales del ser humano junto con la parte espiritual, proporcionando una percepción de la conciencia que se abre a todos los aspectos de la vida.

Seg√ļn Barros & De Luca¬≤, desde el momento en que nos identificamos con cualquier imagen externa, terminamos distanci√°ndonos de nuestro verdadero YO, es decir, de nuestra verdadera identidad. Es a partir de este momento que se puede manifestar la enfermedad. El Ayurveda nos ayuda a rescatar nuestras ra√≠ces en los niveles: f√≠sico, emocional, mental y espiritual, y de esta manera lograr la curaci√≥n.

Dentro de esta filosofía, es posible determinar algunos elementos clave para lograr la salud:

1 – Buen funcionamiento del agni (fuego digestivo);

2 – Gran cantidad de ojas (‚ÄúEnerg√≠a vital‚ÄĚ);

3 – Peque√Īa cantidad de pero (toxinas);

4 РBorrar el srotas (canales por los que fluye la energía).

Agni

Agni es el fuego biol√≥gico que controla nuestro metabolismo, es responsable de nuestra digesti√≥n, la formaci√≥n de nuestras c√©lulas y tejidos corporales, as√≠ como de nuestro sistema inmunol√≥gico. Vasant Lad¬≥ aporta un pensamiento a√ļn m√°s complejo: ¬ęLa longevidad depende de agni. La inteligencia, la comprensi√≥n, la percepci√≥n y el insight tambi√©n son funciones agni ‚ÄĚ. De esta forma se puede decir que mientras el fuego digestivo est√© en equilibrio, los procesos vitales del organismo funcionar√°n perfectamente.

Ojas

Dentro de la filosofía védica se entiende ojas como una energía sutil que camina entre la mente y el cuerpo para alimentar su vitalidad y posibilitar la transformación de los tejidos.

Tu comida consiste en pensamientos positivos, hábitos saludables, emociones y sentimientos buenos y verdaderos. Cuando nos vemos rodeados de situaciones repetitivas, agotadoras, que además de consumir nuestra energía vital terminan disminuyendo nuestros pensamientos positivos y transformándolos en miedos, enfados y resentimientos, la sustitución de ojas se vuelve cada vez más difícil, permitiendo así que aparezca el desequilibrio.

pero

Cuando por alguna razón nuestro agni disminuye y no se recupera, nuestro metabolismo es deficiente y comenzamos a acumular toxinas en nuestro cuerpo, es decir, acumulando pero.

La acumulacion de pero, disminuye la cantidad de ojas en nuestro organismo, trayendo al individuo apatía, desánimo, procesos patológicos principalmente relacionados con el sistema inmunológico. Con el tiempo, si no se recupera el equilibrio, la patología empeorará.

Srotas

los srotas son canales a través de los cuales fluye la energía en nuestro organismo. Son los encargados de transportar nutrientes y sustancias dentro y fuera de nuestro cuerpo.

Cuando estos canales son saludables, libres de pero, La energ√≠a circula libremente facilitando el paso de ojas para todo el cuerpo alimentando lo mismo. Cuando las toxinas se acumulan en estos canales debido a alg√ļn desequilibrio, la energ√≠a que circula por el cuerpo puede obstruirse, generando as√≠ el proceso patol√≥gico.

En total hay 13 srotas cubriendo los siguientes sistemas: tracto respiratorio y digestivo, sistema circulatorio, sistema de tejidos y sistema de excreción. Es importante recordar que las mujeres tienen dos canales adicionales con respecto al flujo menstrual y la leche materna.

La interacci√≥n entre estos elementos es determinante para la aparici√≥n o no de la enfermedad. Conociendo el proceso de la enfermedad, la b√ļsqueda del equilibrio se puede identificar y tratar con mayor facilidad.

Las seis etapas de la enfermedad.

Para Ayurveda 4, solo podemos visualizar la manifestación del proceso patológico en el cuerpo físico cuando ya se encuentra en una etapa avanzada, pues ya han alcanzado las tres primeras etapas de la enfermedad atravesando los niveles de conciencia. Las fases son:

1 РAcumulación: es el comienzo del desequilibrio donde el organismo comienza a acumularse pero;

2 – Empeoramiento: cuando no se contiene el desequilibrio, las toxinas se esparcen a√ļn m√°s por el cuerpo, comprometiendo las funciones m√°s sutiles relacionadas con el ser humano, es decir, m√°s energ√©ticas;

3 РDifusión: se presenta la aparición de los primeros síntomas inespecíficos, donde el individuo no puede identificar la ubicación del desequilibrio, en esta etapa puede haber malestar como cansancio y malestar constante;

4 РUbicación: ya es posible determinar con precisión la ubicación del área afectada;

5 РManifestación: si el desequilibrio no se controla en la etapa anterior, se produce el proceso patológico en sí;

6 РErupción / ruptura: es la manifestación completa de la enfermedad.

El Ayurveda propone un reencuentro con nosotros mismos, donde restaurando nuestra memoria con imágenes positivas, pensamientos y actitudes verdaderas nos acercamos al camino de la sanación. Elevando agni mi ojas claro srotas y decreciendo pero logramos este objetivo.

REFERENCIAS

N CARNEIRO, Danilo M. Ayurveda РSalud y longevidad en la tradición milenaria de la India. Editora Pensamento, 2009.

¬≤ LUCA, M√°rcia & BARROS, L√ļcia. Ayurveda: cultura del buen vivir. Editora Cultura, 2007.

³ LAD, Dr. Vasant. Ayurveda: la ciencia de la autocuración: una guía práctica. Editora Ground, 2007.

4 MARINO, Maria I. & DAMBRY, Walkyria AG Ayurveda – The Path of . Editora Gaia, 2009.