Descubre el significado de la Catrina, la diosa de la muerte

Algunos símbolos se vuelven tan icónicos que podemos encontrarlos fuera de sus países de origen, en estampados de ropa, esculturas, broches, tatuajes y muchos otros artefactos; como ejemplos, tenemos la Torre Eiffel, la Torre de Pisa y el Cristo Redentor. .

Un símbolo que es mundialmente conocido, de gran impacto y que traspasa las fronteras de su país es «La Catrina», o simplemente «Catrina».

La calavera femenina con un elegante vestido y un extravagante sombrero es una figura muy presente en la fiesta mexicana del Día de Muertos. Está en todas partes y hay concursos en el país para elegir el traje más hermoso o el que mejor representa a La Catrina.

¡Entiende lo que significa esta figura tradicional de la cultura mexicana y descubre que este esqueleto representa mucho más que la muerte!

A origem de La Catrina

La Catrina surgió de la Diosa Azteca de la Muerte, Mictecacihuatl, quien guardaba los huesos de los muertos para que, de ser necesario, pudieran ser utilizados. También presidió las festividades del Día de Muertos. Estaba casada con el Señor de los Muertos, conocido como Mictlantecuhtli. Vivían en la novena y última capa del Mictlán, el infierno para los aztecas, un lugar vacío donde no existía nada.

Antes de llamarse «La Catrina», se llamaba «La Calavera Garbancera», o «A Caveira Garbanceira». Fue creado por el dibujante e ilustrador José Guadalupe Posada (1852-1913), en 1910.

El caricaturista dibujó una calavera con un extravagante sombrero, representando el hecho de que la muerte es universal y democrática, ya que afecta a todos de manera indiscriminada y sin privilegios de clase social ni ningún otro atributo. Utilizó el símbolo para hacer una protesta política contra las desigualdades e injusticias sociales generadas por las dictaduras de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz, buscando en las raíces mexicanas una forma irónica de expresar su forma de pensar y alertar al público.

Posada utilizó el término «garbancera» para referirse a personas que asimilaron las costumbres de otras naciones – por ejemplo, naciones europeas -, en detrimento de mantener sus propios orígenes indígenas mexicanos. Tenía la intención de resaltar la importancia del nacionalismo. El sombrero adornado que dibujó en el grabado aludía a un modelo francés. Popularizó la figura de La Catrina.

Fue Diego Rivera (1886-1957), pintor muralista y esposo de Frida Kahlo, quien bautizó a Calavera Garbancera con el nombre de “La Catrina”, cuando la retrató en el mural “Sueño de una tarde de domingo en el Parque Alameda”, de 1948, rescatando las raíces de la cultura mexicana y representando más de 400 años de historia mexicana a través de diversos íconos. La Catrina fue confeccionada de cuerpo entero, con un vestido y complementos muy ornamentados y elegantes de la época. A partir de entonces quedó el nombre de La Catrina.

La Catrina también formaba parte de las Calaveras Literárias, poemas tradicionales de la cultura mexicana, comunes en las celebraciones del Día de Muertos, que ridiculizaban y satirizaban la vida y la muerte en la vida cotidiana.

Actualmente vemos a La Catrina en estampados de telas, ropa y vajilla, como el maquillaje en el Día de Muertos y en otras fechas alrededor del mundo, en ilustraciones, tatuajes y tantos otros lugares. Se ha convertido en un símbolo de la cultura popular moderna, y se ve ampliamente en cráneos y no solo en esqueletos de cuerpo completo. Bien diseñado, en blanco y negro o muy colorido, incluso puede traer la idea de la muerte y tener la función de un “memento mori” (expresión latina para “Recuerda que eres mortal”), con gran vivacidad.

La Catrina no Día dos Mortos

El Día de Muertos en México es una celebración con festividades en todo el país. Está el Festival Cultural de las Calaveras, en el que se celebra la muerte como parte ineludible de la vida y se maquilla la calavera, representando la figura de La Catrina, alabando la cultura y valorando las raíces. El Festival es un atractivo de Aguascalientes, a 523 km de la Ciudad de México.

Una calavera dibujada directamente en la cara es el maquillaje más común en La Catrina. En el Día de Muertos en México, imprime los rostros, incluidos los niños. Para los mexicanos, esta práctica es una oportunidad de unidad familiar. Los familiares se reúnen para maquillar, rezar, recordar y honrar a los antepasados ​​fallecidos, siempre considerando la verdad indiscutible de que todos tendrán sus cuerpos convertidos en huesos después de la muerte, lo cual, para ellos, no representa el fin, sino otra forma de vida. existencia, en un lugar de abundancia y alegría. Por eso la fecha es fiesta y La Catrina es expresión y rescate de la ascendencia.

La Catrina nariz artes

Guillermo Flores y Maurício Groenewold son dos mexicanos del arte contemporáneo que incluyen en sus obras la figura de La Catrina.

Para Guillermo, La Catrina recuerda lo efímera que es la vida, y por eso hay que aprovecharla. Lo incluye en sus obras porque representa una crítica social. Los principales referentes de su obra son la botánica y el surrealismo. Entonces, tus Catrinas tienen estos elementos.

Para Groenewold, la figura de La Catrina en la cultura mexicana es un símbolo fuerte que no trae tristeza, sino colores y alegría. Tiene como referencia a artistas más tradicionales, como Posada, Toledo, Durero, Escher, Leopoldo Méndez y otros. Sus Catrinas son más «realistas» y nacionalistas.

En conclusión, “La Catrina” proviene del término “Catrin”, que significa bien vestida, por lo que es femenino para designar la calavera vestida con traje de noche, con un rico sombrero, a veces montado a caballo y en las fiestas de la alta sociedad.

Mucho más allá de representar a la Diosa de la Muerte, sirvió como crítica social contra gobiernos dictatoriales, mostrando, en la vida cotidiana, la miseria, las barbaridades políticas y la hipocresía de la sociedad mexicana.

La Catrina es parte del movimiento intelectual nacionalista que valora la cultura indígena de México. Rescata raíces mexicanas, siendo parte del indígenaismo. Esta figura icónica, de una belleza singular y que despierta la estética creativa es muy carismática.

El significado de la «Diosa de la Muerte», la «Calavera de Garbanceira» o «La Catrina» es profundo. Nos muestra que, por diferente que sea la vida de cada uno, la muerte nos une, nos iguala, sin distinción. Este es un concepto universal, del inconsciente colectivo. Quizás por eso el símbolo trasciende la cultura mexicana.

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La Catrina es un instrumento de autoconocimiento, porque nos permite reflexionar sobre el valor que le damos a nuestra vida y cómo disfrutamos las oportunidades que se presentan. Nos hace preguntarnos si, además de los huesos, dejaremos una historia memorable (para los aztecas, las calaveras guardaban recuerdos), hasta qué punto nos influyen nuestras raíces y cuánto las conocemos. ¡Sumérjase en sus conceptos y disfrute de la hermosa experiencia de vivir!