El hombre adelantado

Como Julio César, Alejandro el Grande fue un hombre adelantado a su tiempo. Nacido en el 356 aC, hijo de Felipe II y Olimpia, desde niño no tuvo como un sueño, sino como algo concreto para llegar a los confines de la Tierra, con ganas de vencer a Aquiles y otros dioses; y los superó, porque no era solo una leyenda: existió e influyó en innumerables civilizaciones. Con determinación de acero y genio militar, en 15 años conquistó el mundo.

Antes de convertirse en rey de Macedonia, Felipe, su padre, resolvió mejorar la enseñanza de su pueblo y trajo a algunos filósofos griegos que transmitirían sus enseñanzas a los macedonios, uno de los cuales era Aristóteles. Alejandro sumó a su natural impetuosidad la sabiduría del más grande filósofo de todos los tiempos, como si hubiera una fusión de Alejandro y Aristóteles, para que cabalgaran juntos y expandieran de la mejor manera la invasión de la era de Ares. Sin embargo, con respeto, aprendió de su tutor medicina, moral, lógica, historia, filosofía, arte, religión, física. Todo este contenido se transmitió a los pueblos ahora dominados. Se diferenciaba de otros conquistadores y recorría más de 16 mil km, un lugar al que no había llegado nadie de Occidente.

El sueño de consumo de Alejandro era Persia, que en ese momento era el imperio terrestre más grande; los griegos fueron comprados por las riquezas de Babilonia. Fue un enfrentamiento entre el rey de Macedonia y Darío III, rey de Persia. Tras unos años de enfrentamientos y con muchos menos hombres (dicen que había 50.000 macedonios frente a más de 200.000 persas), Alejandro gana la guerra y, finalmente, es rey de Persia. Al entrar en Babilonia, pide respeto por la civilización local – esclavos solo para la guerra – decreta el mestizaje de los pueblos y la pedagogía de las dos lenguas (griego y persa) y se deleita en un lugar magnífico. La familia real de Darío, incluso con el dominio, se mantuvo con el mismo trato que antes.

Esta política de aceptación de los pueblos dominados causó malestar a sus generales macedonios, ya que tenían el entendimiento para imponer y no mezclar, y esta política fue luego practicada con crueldad por los romanos. El respeto no se impone, se conquista, y esto Alejandro lo enseñó a todos, y los romanos y sus compatriotas no aprendieron la lección, por cierto, hasta hoy. No había fronteras para él, aunque puso su nombre, sí, el ego estaba ahí, pero había algo mucho más grande detrás.

Es importante recordar cómo amansó a su caballo, Bucéfalo, y nadie más pudo hacerlo. Alexandre se dio cuenta de que le tenía miedo a su propia sombra, por eso la cubrió con una visera. Fue un gran compañero y amigo, lo acompañó a media India, donde murió; incluso tiene una ciudad que lleva su nombre en Pakistán, Bucéfala. Después de esa pérdida y con un ejército cansado, regresó a Babilonia. En el 323 a. C., antes de cumplir los 33 años, murió, posiblemente envenenado. Sin embargo, su nombre ya estaba en la historia.

Alejandría, así como otras ciudades, recibió su nombre (había 70). Esta ciudad, que todavía hoy se encuentra en Egipto, fue un punto estratégico en el Mar Mediterráneo, que conectaba Europa y Oriente Medio. Alexandre pasó el dominio de esa ciudad a uno de sus mejores amigos, Ptolomeo Soter. La dinastía de Ptolomeo se mantuvo durante trece generaciones, siendo Ptolomeo XIII y Cleopatra los últimos de ese linaje en gobernar. Después de ellos, los romanos tomaron Egipto para ellos. En este hecho, está el “testigo” de Alexandre a Júlio César.

Uno de los mayores legados de Alejandro fue la biblioteca de Alejandría, que al principio se incendió en la guerra civil de César y Pompeyo, y luego fue completamente destruida por el emperador Teodosio I en el 342 d.C. Este es probablemente uno de los peores eventos para la humanidad. el hecho de que esta destrucción haya quitado muchas verdades a los ojos de nuestra civilización, muchos hechos históricos; quizás el origen, el árbol de la vida, el comienzo de todo fue en Alejandría.

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Él y otros han aparecido «fuera de tiempo» y aparecerán en la Tierra; esto es inevitable. Lo que hay que intercambiar es su aceptación. En el caso de «su» Biblioteca y «Aristóteles», la supresión del conocimiento físico ya ha ocurrido, no hay nada más que lamentar. Sin embargo, el conocimiento abstracto, es imposible de destruir, pronto todos conocerán las realidades que intentaron escondernos, por lo que su legado nunca se borrará.